胡说历史

什么是历史？

比如前一秒钟我放了个p，下一秒它就成为历史，只要不带偏见。历史是过去已经发生的事情，我们正在经历的一切都迅速成为历史。当然，我放了一个p这样的历史永远无法进入历史学家的视线，所以永远无法与1949年中华人民共和国成立这样的事件相提并论。博客的出现宣告了个人史书写时代的到来，这意味着像我放了一个p这样的私密事件也可以转化成文字从而登堂入室。

历史是真实的麽？

昨天我和小流氓打架了，不出所料地被打得鼻青眼肿，可是心理不服气，于是回来写博客，在博客里颠倒乾坤；没想到小流氓也是文艺青年，竟然也开了博客，于是乎，关于昨天的打架事件就出现了一真一伪两个版本。N年后，我和小流氓都死了，好事者，捕风捉影者，8卦记者，历史学家便开始研究我们俩的历史掌故。当他们看到这一段时，孰真孰假变成了公案，于是各自写出文章发表观点，史坛一时好不热闹。写着写着就出现了派系之分，有的喜欢考证，钻到故纸堆里寻章摘句，无一字无出处；有的喜欢引申发挥，大胆加入自己的猜测。各家各派占山为王，身后也渐渐有了一批追随者。沧海桑田，当年的打架事件养活了一批人，只是真相永远沉入海底，只有喧嚣声不绝于耳。

我们今天听到的，看到的，读到的历史，是经过无数人加工过的历史，究竟是接近了真实还是远离的真实，谁也不知道。考古的新发现，研究方法的改进，档案资料的公布等等给了我们相信的理由，只是对历史，我们永远要心怀戒心。

中国历史，不是镜子，就是幌子。

历史的意义
今天我和小流氓打架输了，这件事有意义麽？没意义。可是如果你还知道十年前我曾一人单挑108将，这件事就非常有意义了，它意味着一个曾经叱诧风云的打架王变成了一个文艺青年，这其中的转变过程多么耐人寻味啊……

当下无意义，有时间才有意义。

时间，是我们解读的钥匙。比如国学热，复古思潮，多新鲜！新鲜麽？一点不新鲜！唐代的韩愈早就提倡古文运动了，摒弃华而不实的骈体文，不是复古是什么。有意义麽？把历史上复古，好古，托古的事情串联起来看，你会发现，越古老，就越具有合法性，就越能唬人。所以康有为才要托古改制，而孔子也要把上古三代的礼仪作为行为标准。

以史为鉴，是句俗话。上面说了，中国历史，不是镜子，就是幌子。把历史当作镜子，固然可以知得失,但功利心太重，容易走向幌子。所以镜子和幌子是硬币的两面。

西方人研究历史，是抱着客观的态度，纯粹的理性去看待，所以衍生出了历史学。把历史当作学术，免不了有方法，有模型，有路径，有派别。所以学术视野关照下的历史，有了相对客观的视角和相对真实的内容，却终究只是隔岸观火，少了体贴的同情和了解。

中西方对历史的眼光不同，情感更不一样。国人对历史，有宗教般的虔诚，所以诞生了《史记》《资治通鉴》这样的煌煌巨著；所以复旦某老师才会动情地对学生说：以后你，我都会没了，但《史记》永远都在。